Совершение суджуда после прочтения определенного аята

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Передают, что Ибн Умар рассказывал:

ПОРЯДКОВЫЙ НОМЕР	НОМЕР ЧАСТИ	НАЗВАНИЕ СУРЫ	НОМЕР СУРЫ	НОМЕР АЯТА
1	9	«аль-Араф»	7	206
2	13	«ар-Рад»	13	15
3	14	«ан-Нахль»	16	50
4	15	«аль-Исра»	17	109
5	16	«Марьям»	19	58
6	17	«аль-Хаджж»	22	18
7	17	«аль-Хаджж»	22	77
8	19	«аль-Фуркан»	25	60
9	19	«ан-Намль»	27	26
10	21	«ас-Саджда»	32	15
11	23	«Сад»	38	24
12	24	«Фуссылат»	41	38
13	27	«ан-Наджм»	53	62
14	30	«аль-Иншикак»	84	21
15	30	«аль-Алак»	96	19

Дуа во время саджда

Передаётся сразу в нескольких, даже можно сказать во многих сахих хадисах, как, например, у имам Ахмада (25863), абу Дауда (1848), ан-Насаи (1126), ибну Маджа (1054), ат-Тирмизий (580, 3425) и др.

Так же приводится такая версия:

Один раз достаточно сделать.
Сажда тиляуа – мустахабба, сунна, не уаджиб.
И иногда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не делал сажда в том месте где пришло оно, а именно как в хадисе от Зейда ибну Сабита, да будет доволен им Аллах, сказал:

И как сказал аль-Хафиз, что это было сделано для того, чтобы показать на дозволенность оставления сажда, об этом говорили имам Шафии и другие, что если бы было оно уаджибом то пришло указание на это от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Так же передается от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что “он прочитал в день джум’а на минбаре суру ан-Нахль, и когда дошел до места сажда спустился и сделал сажда, и люди сделали вместе с ним. А в следующей джум’а он читал ту же (суру) и когда дошел до места сажда сказал: “О люде, мы дошли до места сажда, тот кто сделает его тот получит награду, а тот кто не сделает то нет греха на нем”, и Умар не сделал сажда”. (см. сахих имама Бухари)
Уа Ллаху а’Лям.

 

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!