.postid-2851 .entry-content h2.takwaa-section-title{position:relative;margin:42px 0 20px;padding:0 0 12px 16px;border-left:4px solid #8b251d;border-bottom:1px solid #eadfdb;color:#303030;font-size:27px;line-height:1.35;font-weight:700}.postid-2851 .entry-content h3.takwaa-subsection-title{margin:30px 0 14px;color:#3d3532;font-size:21px;line-height:1.42;font-weight:700}.postid-2851 .entry-content>p{margin:0 0 18px;line-height:1.8}.postid-2851 .entry-content>p,.postid-2851 .entry-content .su-quote-inner,.postid-2851 .entry-content .sue-panel-content,.postid-2851 .entry-content .su-note-inner{text-align:justify!important;text-justify:inter-word;-webkit-hyphens:auto;hyphens:auto}.postid-2851 .entry-content p.takwaa-basmala,.postid-2851 .entry-content p.takwaa-conclusion{text-align:center!important;-webkit-hyphens:none;hyphens:none}.postid-2851 .entry-content .su-quote.takwaa-hadith{margin:22px 0}.postid-2851 .entry-content .takwaa-hadith .su-quote-inner{padding:19px 21px;background:#fbf3f1;border-left:4px solid #8b251d;border-radius:0 8px 8px 0;line-height:1.75}.postid-2851 .entry-content .sue-panel.takwaa-summary{margin:24px 0 30px!important;line-height:1.72}.postid-2851 .entry-content .sue-panel.takwaa-summary .sue-panel-content{padding:18px 20px!important}.postid-2851 .entry-content .takwaa-summary ol{margin:10px 0 0 22px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-summary li{margin:0 0 7px}.postid-2851 .entry-content .su-note.takwaa-ayah{margin:24px 0!important;border-left:4px solid #8b251d;box-shadow:none;line-height:1.72}.postid-2851 .entry-content .su-note.takwaa-ayah .su-note-inner{padding:18px 20px!important}.postid-2851 .entry-content .takwaa-footnotes{margin-top:34px;padding-top:20px;border-top:1px solid #eadfdb;font-size:15px;line-height:1.7}.postid-2851 .entry-content .takwaa-footnotes p{margin-bottom:12px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-related{margin-top:34px;padding:20px 22px;background:#faf8f5;border:1px solid #eadfdb;border-radius:8px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-related h2{margin:0 0 12px;font-size:22px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-related ul{margin:0 0 0 20px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-related li{margin:7px 0}.postid-2851 .lwptoc_i{border-radius:8px}@media(max-width:767px){.postid-2851 .entry-content h2.takwaa-section-title{margin:34px 0 16px;padding:0 0 10px 12px;font-size:22px;line-height:1.38}.postid-2851 .entry-content h3.takwaa-subsection-title{margin:26px 0 12px;font-size:19px}.postid-2851 .entry-content>p{margin-bottom:16px;font-size:16px;line-height:1.72}.postid-2851 .entry-content>p,.postid-2851 .entry-content .su-quote-inner,.postid-2851 .entry-content .sue-panel-content,.postid-2851 .entry-content .su-note-inner{text-align:justify!important;text-justify:inter-word;-webkit-hyphens:auto;hyphens:auto}.postid-2851 .entry-content .takwaa-hadith .su-quote-inner{padding:16px;border-radius:0 6px 6px 0;font-size:16px;line-height:1.68}.postid-2851 .entry-content .sue-panel.takwaa-summary .sue-panel-content,.postid-2851 .entry-content .su-note.takwaa-ayah .su-note-inner{padding:15px!important;font-size:16px}.postid-2851 .entry-content .takwaa-related{padding:17px}.postid-2851 .entry-content p.takwaa-basmala,.postid-2851 .entry-content p.takwaa-conclusion{text-align:center!important}.postid-2851 .lwptoc_i{padding:14px 15px 16px}}
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху — Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
- Намерение.
- Обмывание лица.
- Обмывание рук до локтей.
- Обтирание головы.
- Обмывание ног со щиколотками.
- Соблюдение последовательности.
1. Намерение
Намерение — это желание совершить действие, угодное Аллаху, следуя Его указанию. Это деяние сердца. Произнесение намерения вслух не имеет отношения к самому намерению и не является узаконенным в шариате.
То, что намерение является обязательным деянием, показывает хадис от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис передали аль-Бухари, 1; Муслим, 1907; Абу Дауд, 2201; ат-Тирмизи, 1647; ан-Насаи, 1/59–60; Ибн Маджах, 4227; Ахмад, 1/43.
2. Обмывание лица один раз
Лицо следует обмыть водой от верхней части лба до нижней части челюстей и от одного уха до другого.
3. Обмывание рук до локтей
Необходимо обмыть руки вместе с локтями, поскольку так поступал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и не оставлял это действие.
4. Обтирание головы
Обтирание головы совершается влажными руками. Недостаточно просто положить руку на голову или коснуться её влажным пальцем.
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обтирал голову тремя способами:
а) Обтирание всей головы
В хадисе, передаваемом со слов ‘Абдуллаха ибн Зайда, сообщается:
Хадис передали аль-Бухари, 185; Муслим, 235; Абу Дауд, 118; ат-Тирмизи, 28; ан-Насаи, 1/71; Ибн Маджах, 434.
б) Обтирание чалмы [1]
‘Амр ибн Умаййа, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
Хадис передали Ахмад, 4/139; аль-Бухари, 205; Ибн Маджах.
Передают со слов Биляла, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис передал Ахмад, 6/12.
‘Умар, да будет доволен им Аллах, однажды сказал: «Аллах не очистит того, кто не считает обтирание чалмы очищением».
Большое количество хадисов на эту тему передали аль-Бухари, Муслим и другие имамы. Также сообщается, что многие учёные поступали в соответствии с этим.
в) Обтирание передней части головы и чалмы
Аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
Хадис передал Муслим, 274.
Вместе с тем недостаточно обтереть только волосы, выступающие за пределы головы, например косички.
5. Обмывание ног со щиколотками
Обмывание ног вместе со щиколотками подтверждено многочисленными сообщениями о действиях и словах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Хадис передали аль-Бухари, 163; Муслим, 241; Абу Дауд, 97; ан-Насаи, 1/78; Ибн Маджах, 450.
‘Абдуррахман ибн Аби Лейла сказал: «Сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были едины во мнении, что ноги нужно мыть со щиколотками».
Всевышний Аллах сказал в 6-м аяте суры «аль-Маида»:
«О вы, которые уверовали! Когда вы встаёте на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте головы и мойте ноги до щиколоток».
6. Соблюдение последовательности
Последовательность обязательна, поскольку Всевышний Аллах упомянул части омовения в определённом порядке. Он отделил упоминание ног от рук, хотя и руки, и ноги следует мыть, упомянув между ними голову, которую необходимо обтереть. В этом указание на порядок совершения действий.
Шестой аят суры «аль-Маида» разъясняет обязательные части омовения. Этому соответствует и достоверное высказывание пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, придерживался этой последовательности и не передаётся, чтобы он когда-либо отступал от неё. Омовение является поклонением, а поклонение совершается в том виде, в каком оно было предписано и показано пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
[1] Чалма — традиционный мужской головной убор в виде полотнища лёгкой ткани, многократно обмотанного вокруг головы, обычно поверх шапки, фески или тюбетейки. Примечание переводчика.
[2] В тексте хадиса употреблено слово «химар», означающее то, чем покрывают голову, например чалму и подобные ей вещи. Примечание переводчика.
И в заключение, хвала Аллаху — Господу миров!
